ДО УВАГИ ПАРАФІЯН! у Свято-Покровському храмі (на Острові по вул. Патона №8а)
Таїнство Маслособорування(молитва зцілення від душевних і тілесних хвороб)
відбудеться у неділю 25 березня о 1100
Літургія розпочинається о 9-00.
Богослужіння очолить
Високопреосвященійший ДАМІАН,
архієпископ Херсонський і Таврійський
тел. для довідок: 39-48-49, (050)526-37-25, (097)629-07-11(ВНИМАНИЕ! Весенние кОзни с временем. Будьте бдительны переведите часы!)
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Популярная объяснялка о Таинстве Елеосвящения
"Гром не грянет - мужик не перекрестится", подмечено было нашими предками. Такова уж человеческая натура, что в благоденствии, благополучии, беззаботности, здравии, он склонен к духовному расслаблению, деградации, а зачастую и к полной потере духовности, когда в жизни остаются в действии лишь животные инстинкты. И если человек в своем падении зашел не слишком далеко, если еще возможен возврат, если в человеке сохранился потенциал благородства, доброты, чести, стремления к правде и справедливости, Бог допускает в жизнь такого человека скорби и болезни. И это пробуждает человека от духовной спячки, заставляет по-новому смотреть на жизнь, задаваться вопросами, которые раньше и в голову не приходили. Но если человек "непрошибаем", слишком глубоко его нравственное падение и его невозможно исправить, Бог его оставляет и внешне жизнь такого человека может выглядеть даже соблазнительно благополучно. Зачем безнадежному, обреченному на смерть больному хирургическая операция, которая не сможет помочь, а лишь усугубит его страдания.
Поскольку Бог - любящий Отец наш Небесный, Он до последнего, всячески ограждает нас от скорбей, направляя нас на путь праведный. И очень важно видеть эти ненавязчивые, едва приметные знаки Его присутствия и заботы о нас. Бог не вторгается в нашу жизнь, демонстрируя свое величие, силу и власть. Бог не диктует нам образ нашего поведения. Это подавляло бы индивидуальность человека и противоречило бы данной Богом человеку абсолютной свободе. Бог не доказывает даже истину Своего бытия и предоставляет человеку возможность выбора - верить в Его существование или нет. Но вдумчивый и наблюдательный человек ежечасно, ежеминутно во всем, что происходит вокруг нас, будет ясно различать символы Слова Божьего, Который через происходящее якобы случайно, через так называемую сферу вероятности предостерегает нас от опасных ошибок в жизни, грехов, заблуждений, которые могут оказаться роковыми. И если мы вовремя замечаем эти подсказки и делаем соответствующие выводы - исправляем свою жизнь, нам вновь улыбается удача, сопутствует везение - сфера вероятности на нашей стороне, и в болезнях и скорбях необходимость отпадает. В этом случае праведность жизни будет условием земного счастья, успехов и процветания.
Но есть люди, отмеченные особыми духовными дарованиями. И для полного раскрытия их своеобразных духовных талантов необходимы особые условия, связанные с экстремальными ситуациями, страданиями и лишениями. Болезни и скорби в этом случае не будут знаком наказания Божьего. Эти трудности явятся непременными условиями полного духовного расцвета их личности. Бедствия допускаются для того, чтобы сделались они мужественнее, сильнее духом, углубили свои способности к сопереживанию и состраданию. Чаще всего это происходит с теми духовно одаренными людьми, которые пытаются идти по жизни путем наименьшего сопротивления, увильнуть от трудностей, связанных с реализацией своих талантов будь то интеллектуальных, социальных или душевных. Быть прекрасным человеком, но процентов на 5. Именно такие люди часто возмущаются, восклицая Богу - "за что?".
и неплохая проповедь на соответствующую тему...
Перед Елеосвящением
Каждый раз на молебне об исцелении болящих читается Евангельский отрывок от Иоанна об исцелении одного паралитика. В Иерусалиме был крытый бассейн, обладавший целебными свойствами. Там было пять притворов, глубоко врытых в землю, а к ним вели ступени в несколько этажей. Туда свозили безнадежно больных. Это был своего рода «Хоспис» для умирающих. Здесь всюду лежали стонущие, смердящие, скорченные больные. Иногда вода в этом бассейне как будто вскипала, и больные, расталкивая друг друга, пытались первыми войти в купальню, в надежде получить исцеление.
И вот Иисус приходит в это царство скорби и ужаса, оглядывается вокруг, и внимание Его привлекает старый, седой паралитик, лежащий без движения. Господь подходит к нему и спрашивает: «Долго ты лежишь тут?» И тот отвечает: «Тридцать восемь лет, всю жизнь». Всю жизнь лежать в этом смраде и стонах... Наверное, какие-то доброхоты приносили ему поесть, кто-то переворачивал его, ведь он лежал как труп. И вот он слышит голос говорящего с ним Христа Спасителя. Он не знал, кто это такой, кто его спрашивает, он отвечает, как во сне, как в забытьи. И тот же голос вдруг ему говорит: «Вставай, собирай свою подстилку и иди домой». И он, как во сне, начал подниматься. В руки вновь вернулась жизнь, и ноги стали всё чувствовать. Человек поднялся, даже не понимая, что с ним происходит, и машинально стал собирать свою постель, перебросил ношу через плечо и побрел на выход - к свету, к солнцу, к радостям вновь обретенной жизни.
А ведь, какой ужас, если вдуматься, так вот пролежать 38 лет парализованным. Причем, не в кругу семьи на домашней постели, окруженным заботами родных. Нет, просто выброшенным, как бы на свалку. Большего кошмара и придумать трудно. И естественный вопрос возникает. За что? Почему такие страдания выпадают на долю людей, казалось бы, совершенно незаслуженно. И вот этот отрывок из 2-й главы Евангелия от Иоанна, как раз отвечает нам на этот животрепещущий вопрос.
Мы не знаем подробностей прошлого этого мужчины. По всей видимости, он таки серьезным грешником был, потому что позже Иисус ему скажет: «вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». Казалось – уж куда грешить, школа болезни должна была уже давно выбить из него всякую дурь без остатка. Ведь, 38 лет этот человек лежал как бревно, и еще лет десять, по идее, до самой смерти должен был здесь проваляться, если бы не Иисус. Всё таки повезло этому паралитику и здорово повезло. Но, заметьте, он даже «спасибо» не говорит Господу. Вдумайтесь в это обстоятельство.
А дальше что происходит?
Иудейские предписания строго воспрещали любую деятельность в день субботний. Не то, что носить подстилки или какой-либо иной груз. Даже количество шагов, сделанных в субботу, регламентировано. Поэтому, следуя предписаниям, этот исцеленный должен был еще сутки пробыть в смраде Овечьей купальни, а уж только потом брать свою подстилку и идти восвояси. Христос сжалился над ним и говорит ему: бери сейчас свою постель и иди своей дорогой.
И он пошел. И попался фарисеям, которые начинают отчитывать его: как тебе не стыдно. Суббота на дворе, а ты носишься с подстилкой. Как поступил бы на его месте нормальный человек. Простите, был дурак, больше не буду.
Но исцеленный не хочет на себя брать вину. Он говорит, что Тот, Кто исцелил его, Тот и сказал: «возьми подстилку и иди в дом свой». Т.е. бывший паралитик предает своего Спасителя, возвратившего ему жизнь. Душонка-то гнилая у него оказалась, гадкая.
А Христос ведь уговаривал его, встретив в храме: «вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего еще хуже».
Но он, негодяй, тут же пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус. И как дальше пишет евангелист Иоанн: «И стали Иудеи преследовать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу».
Какова дальнейшая судьба этого ничтожества была, Иоанн нам не повествует. Но ведь не зря Христос его предупредил: «не греши, а то будет тебе еще хуже, чем было». Так, что можно предположить, что этот тип снова заболел, снова разбил его паралич. Ну и плюс какие-то еще дополнительные неприятности, какая разница какие. Важно здесь другое. Никакого смысла Иисусу исцелять этого человека не было. Только разве для того, чтобы показать нам с Вами, что выздоровление должно начинаться с души. Стань нормальным человеком сначала, и уж потом и здоровье твое на пользу пойдет.
Поэтому, не зря уставом православной Церкви предписывается читать этот Евангельский отрывок на каждом молебне о болящих.
Единственное, что, рассуждая о болезнях, есть смысл говорить общо. Т.е., болезнь – это не что-то особое, из ряда вон выходящее. Это одна из многих неприятностей, это разновидность скорбей, которых тысячи. Ну, вот, ветром крышу снесло – беда, кошелек в маршрутке вытащили - неприятность, собаку отравили – скорбь. Зуб заболел, фурункул выскочил в неудобном месте – всё это из области страдания. Начиная с мелких ушибов, растяжек и ссадин, и заканчивая реанимационным отделением.
Неправильно говорить, что неприятности и болезни посылаются нам Богом. Мы сами найдем на свою голову уйму чего угодно. С другой стороны, в Библии сказано, что у нас и волосы на голове все сочтены. Это означает, что Господь может отвратить от нас любую неприятность или болезнь, оградить нас от любой беды. А может этого и не сделать. Образно говоря, на шаг отступить, как бы отвернуться.
Последнее в любом случае происходит крайне редко. Человек на самом деле даже вообразить неспособен – сколько его подстерегает опасностей на каждом шагу, каждую минуту и секунду. Мы живем, в какой-то мере, в блаженном неведении. Нас постоянно Бог от чего-то оберегает. Он о каждом из нас по-отечески заботится. Но если все же нас настигает беда, то это вовсе не потому, что Бог недосмотрел нас, не справился. У Бога таких трудностей не существует. А допустить ту или иную неприятность в нашу жизнь Бог может только для нашего же блага.
Ежу понятно, что последнее обстоятельство крайне неубедительно. Попробуй объяснить человеку, что его дом сгорел - на счастье, или он попал под машину, переломал себе руки, и рёбра для своего собственного блага. Это не только неубедительно, но и звучит вызывающе оскорбительно. И, тем не менее, это так. Причем однозначно, без каких бы то ни было исключений.
Большинство людей с этим не согласятся и их можно понять. Примерьте на себе. Представьте, если Вам, не дай Бог – ногу трамваем отрежет – Вы что – сможете сказать – «Слава Богу»?
Ну, если соседа покусает питбуль, то воздать славу Господу мы еще сможем, особенно если покусанный - человек сволочной.
Но здоровье действительно не всегда идет человеку на пользу – мы уже достаточно говорили об этом. Так же, как и богатство - смотришь, разбогател человек и – как подменили. Нормальный парень был, а теперь пальцы веером, нижняя губа вперед, чванство сплошное, приблатненный весь, шейха из себя строит.
И что Богу остается делать в таком случае? Ставить на место – возвращать такого человека в естественное положение. А оптимальным состоянием такого человека оказывается бедность. Очень много конкретных примеров можно привести, когда человек без особых на то объективных причин теряет богатство. Т.е., причины, конечно всегда есть. Но вот так, по мелочам – стечение обстоятельств – был всем, а стал ничем.
Как этого избежать? А неприятностей избежать хочется любому. Кто согласится стать банкротом? Так вот, избежать экономического краха, болезней, неприятностей можно двумя путями. Нужно стать или полным негодяем, или нормальным человеком. Первый вариант проще и его очень многие предпочитают. И он, такой, достаточно надежный. Рабочий вариант. Почему? Да потому, что конченых сволочей Бог не наказывает. Наказание – это ведь что? Попытка исправить человека. Здесь нужно, как мы уже неоднократно подчеркивали с Вами, различать слова – наказание и кара - месть. Бог никому не мстит и никого не карает. Он наказывает, т.е. пытается спасти человека, уберечь его от духовной гибели. А негодяя, какой смысл наказывать? Негодяй - он и в Африке негодяй. Отними у него богатство, он всё равно будет негодяем. Только бедным негодяем. Отними у него здоровье, ну, будет не здоровая, а больная сволочь.
Есть такое понятие, как неоперабельный больной. Какой смысл оперировать ракового больного, если уже все органы поражены метастазами? Зачем причинять лишнюю боль, дополнительное мучение обречённому? Если человек духовно уже погиб, то какой смысл его наказывать? Более того, логично такого пожалеть. Ну и действительно, Бог дал человеку экономический ум, чтобы он поднял страну, а он её ограбил – ну что ж, пусть пару десятков лет еще поживет.
Но если ты еще не конченный, если в тебе есть еще что-то живое, если есть шансы из тебя сделать нечто пригодное, Бог этого шанса не упустит. Он будет дурь твою выколачивать всеми способами. Он физиономию твою будет шлифовать о шершавую стену до тех пор, пока в тебе снова не проявится образ Божий. У тебя будет полный перечень неприятностей. Ты будешь болеть, терять близких. Твой любимый кот сдохнет от чумки. Соседи сверху периодически будут заливать твою квартиру, преимущественно после очередного ремонта и т.д.
Иной способ всего этого избежать – это быть понятливым и послушным Богу. Не нужно ждать тяжёлой артиллерии или ампутаций. Бог редко делает резкие движения. Он, как правило, вначале долго и терпеливо намекает нам, что так нельзя, это нехорошо. Потом у нас возникают мелкие неприятности, мизерные, которые, в общем, не портят жизни, но дают нам понять, что Бог недоволен нашим поведением. И если человек откликается на эти жесты Всевышнего, то всё довольно быстро становится на исходные позиции. Достаточно откликнуться и сказать: Господи, я все понял, прости.
Но если ты делаешь вид, что я – не я, а я что? - а я ничего, то всё пойдет по нарастающей до тех пор, пока – либо ты не исправишься, либо не «выпадешь в осадок».
Когда речь идет о грехах, то многие, особенно нецерковные люди, не понимают о чем речь. Каяться? В чем? Особенно и не в чем. Живу как все. Ну, может не всегда говорю правду, так ведь правду и нельзя всегда говорить. Семья, дети, работа. Не ворую, стараюсь помогать людям. Какие грехи?
На этот вопрос Вам никто не ответит, разве кроме Самого Бога. Решайте с Ним. Попытайтесь выяснить – чем Он недоволен. Может, и вправду, Вы ничего плохого не делаете. Но и хорошего тоже. Может быть, Вы человек незаурядный. Вам Бог дал какие-то особые таланты, способности, а Вы их зарываете. Вы должны были стать звездой, а Вы просто, как все. Это тоже очень часто является причиной скорбей и болезней. Вы должны что-то осуществить в жизни - малое или большое, великое, а Вы этого не делаете. И Господь пытается сдвинуть Вас с места, растолкать. Есть, конечно, и другие экзотические причины скорбей и болезней, но это уже отдельный разговор. И желательно, чтобы этот разговор состоялся не с кем-нибудь, а с Самим Богом.
Но вот то, чего мы с Вами коснулись – это самые типичные и распространенные причины всех бед.
Таким образом, если у нас неприятности - любые, первое, что нужно сделать, это задать 3 вопроса: что я сделал такого, чем Бог недоволен?
Второй вопрос: Что я не делаю такого, что мне надо было делать?
И третий: Готов ли я к благополучному и безбедному существованию? Если у меня всё будет хорошо, сумею ли я сам себя держать в тонусе, дисциплине, созидательном движении? Или я деградирую?
Бог никогда не даст человеку то, что может повредить его душе, в том числе и благополучие. Сделайте себя способными к богатству, и Бог даст Вам много денег. Приготовьте свою душу к здоровью, и Бог исцелит Вас. Всенепременнейше.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
а цена такая вот 
